六一之际,随从儿童作家 黄加佳 沿路“穿越”回600年前的北京看看_京报网六一之际,随从儿童作家 黄加佳 沿路“穿越”回600年前的北京看看六一之际,随从儿童作家 黄加佳 沿路“穿越”回600年前的北京看看明永乐十九年正月初一,永乐皇帝朱棣在落成不久的紫禁城奉天殿,领受百官朝贺。今后,北京正式代替南京,成为大明王朝的都城。本年,永乐皇帝迁都北京整整600年,而且今天的北京城也是在明北京的根源上生长而来的。行为一个土生土长的北京人,不能错过这样一个“大日子”呢。今天是六一,「北京日报」资深文史编辑、儿童文学作家 黄加佳 带大小读者穿越到600年前的北京城玩一圈。

看过「甲骨文学宫」系列童书的读者都懂得,这是一套稚童史册 穿越小说 ,书中的三个小主人公经由过程一顶神奇的小帐篷穿越到各个史册时候,与古人亲密交兵,在情境中学习史册知识。穿越回600年前的北京城,他们会看到何如的情形呢?想一想,我自己就会感觉冲动。

我从小发展在北京,但我小时候的北京已经是高楼林立、川流不息的当代都会。那些属于老北京独有的元素—巍峨的城门、城墙,拉煤运货的驼队,在护城河里玩耍的孩子,还有街边的剃头挑子,都已经退出了历史舞台。我曾无数次幻想,假若能穿越回老北京去看一看,那该多有意思呀!

是以,「甲骨文书院」之四「大明紫禁城」,我派三名小主人公,穿越到了永乐皇帝迁都北京的第一年—1421年。

虽然我乐呵呵地带他们开启了这趟路程,然则旅程一初步我就发觉,当时的北京城与我们从老照片上看到的清末民初的北京,有很大不同。

600年前,北京城刚刚落成,都会举措还远不似厥后那般完备。当时,北京的内城城墙虽然已经筑起,然则各城门还没有建瓮城,外城城墙直到嘉靖年间才构筑,知名的九坛八庙,一多半还没影……三名小主人公在小内侍阿留的引导元首下,从当时还叫做“北安门”的地安门进入皇城。

明代的皇城是不允许普通人随意进入的。皇城中创立着很多为宫廷闲居服务的衙署、御库、作坊等机构。这日,东城区的磁器库胡同、缎库胡同,西城区的管帐司、惜薪司等都是明代留下来的名字。

小主人公们从北安门进入皇城,沿着本日的地安门内大街往南走,抵达万岁山—也就是景山之下。他们抬头一看,发现山上的标志性建筑—五座亭子,公开不见了。其实,没什么可大惊小怪的,景山五亭是清乾隆工夫修筑的,明永乐年间必然异国。

永乐年间,不但景山上他国亭子,北海琼华岛上也他国白塔—白塔是清顺治年间构筑的。明代北京城里的建筑格局与其后有很大区别。当时,紫禁城与皇城墙之间设有良多卡墙和城门。三个主人公从北安门入城一齐向东华门外的皇太孙宫走,会路过北中门、东上北门、东上门、东中门等几个小门。这些门在清代就逐步被拆除了,可见北京城转变之大。

与景山无亭、北海无塔肖似令人惊掉下巴的是,那时的天坛公然是长方形的建筑。天坛,初建时名为天地坛,与北京城同时修建,于是2020年也是天坛建成600周年纪念。

全国坛最初是皇帝合祀全国的地方,坛内的要紧建筑—大祀殿和坛墙都是长方形的。到了嘉靖年间,由于嘉靖皇帝强烈要求全国分祀,因此全国坛才改为专门祭天的天坛,方形的大祀殿改为三重檐圆殿—大享殿,也即是其后的祈年殿。与此同时,嘉靖皇帝在北郊建了专门祭地的方泽坛,也即是地坛。

「大明紫禁城」虽然是为小朋友们写的一部史乘 穿越小说 ,但也圆了我自身探索北京城市发展史的梦。假设不是为了创作这部小说,我可以不会翻阅那么多北京营建时刻的资料,不会去了解那么多明代北京的城市、生活细节,当然也无法会心到北京—这座无与伦比的城市有多么浓厚、丰富、滑稽的史乘。

相传,永乐天子为了设计一座无与伦比的都邑,请大军师刘伯温、二军师姚广孝出山。两位军师一个坐镇东城、一个坐镇西城,要背靠背给北京城画图纸。可他们俩不谋而合地看到一个红衣红裤、八只胳膊的孩童说:“照着我画不就得了?”因此,二人遵照孩童的模样画出城图,这即是八臂哪吒城的由来。

谁知筑城时,工程振撼了栖身在北京地下的孽龙,龙公、龙婆收走了北京城里的水。垂死期间,年青工匠高亮挺身而出,追赶孽龙。北京的水虽然被追回,然则高亮却惨死大水中。这就是高亮赶水的故事……老北京建城传闻是一大套神话传闻,情节波折,人物性格光鲜,然则我每次兴致勃勃地给孩子讲这套故事,总发掘他们有趣索然。其实,孩子们不只是不爱听老北京传闻,远古神话、希腊神话,以至那些传播了几百年的民间故事,这日的小朋友都有趣不大。

想想也是,这日是一个讯息爆炸的时代,手机、短视频、动画片、电子游戏,万种快节奏、碎片化的讯息充斥在他们方圆,小朋友注意力荟萃的时间越来越短。他们早已经耐不下心来,听一个“往日”初步的故事。

我想,与其去指责他们心态躁急,不如把那些神话传说、民间故事从新包装一下,让书中的人物愈加前锋,愈加切近今天的小孩。

是以,我在「大明紫禁城」中设计了一个说书师长教师讲评书的桥段,评书里讲的是传统的老北京建城传说风闻,台下听评书的不只有三名小主人公,另有传说风闻中涉及的龙和“脊兽小分队”。

动作北京城的标记—“八臂哪吒”当然也不及缺席。“甲骨文黉舍”版的哪吒,没有传统哪吒那种“割肉还母,剔骨还父”的圮绝,也没有电影版哪吒“我命由我不由天”的品格,更多表现出一个广大小孩的烦懑。

与尘凡类似,天界也在经验着吃紧的“内卷”。哪吒也不得不上无数课外班。“他第一双手颤动火尖枪:火尖枪枪法入门。第二双手挥舞阴阳双剑:阴阳双剑根源。左边第三只手捏着火枣:火枣暗器开端。右边第三只手一拽混天绫:混天绫缱绻级。左边第四只手挥挥乾坤圈:乾坤圈十八法。右边第四只手掂了掂金砖:金砖扔掷秘笈。”除此之外,老爸还给他报了风火轮大赛!

这么多作业,即便是八臂哪吒也看待不过来。“小学渣”悠悠与“小学渣”哪吒互吐苦水,惺惺相惜。一个涌现在迢遥神话中的天使哪吒,就如斯成为一个“被鸡的普娃”「被打鸡血的普遍娃娃」。

中轴线申遗是这几年北京的一件大事。政府层面,中轴线的整个保护和周边整治稳步推进;民间层面,万种行家讲座、自发讲明全力以赴。尽管这样,良多市民对中轴线的了解仍很粗浅。北京电视台「这里是北京」栏目的原制片人李欣师长教师曾经向我吐槽,一位听众在听完他两个小时的“中轴线”科普讲座后,发短信问他:“德胜门在中轴线上吗?”成年人尚且这样,小学生对中轴线的认识就更暧昧了。

说实话,我在构思「大明紫禁城」时,也没有着力于展现北京这条纵贯南北的中轴线,但是誊写成之后一看,三名小主人公在600年前北京城履历的故事和冒险,公开全都爆发在中轴线上。

他们穿越的第一站是中轴线的北起始—钟鼓楼畔什刹海;进入皇城时走的是中轴线上的地安门;往南步碾儿过了中轴线上的万岁山;逛街时去的是中轴线上大明门前的前朝市;饮茶听评书在前门外廊房头条;着末呼唤哪吒、哀告补贴时,他们去的是刚完工的天地坛。

为什么我会无意间把书中的故事都安插在中轴线周边呢?我自己也陷入思念。当看到梁思成先生对中轴线的描画时,我找到了谜底。梁思成先生说:“一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的创办而爆发;前后起伏、傍边对称的体形或空间的分拨都是以这中轴线为依据的;魄力之宏壮就在这个南北引申、一贯到底的领域。”其实,中轴线一直都在。自北京城诞生时,它便统治着这座都会。北京所有紧要的建筑都在中轴线周边,北京汗青上的大事也爆发在中轴线邻近。中轴线不光串起了北京城,也串起了中原六七百年的汗青。

单讲“北京中轴线”这个地舆观念,应付小朋友而言不免难免过于抽象,让那些趣味、神奇的故事发作在中轴线上,将抽象的地名形成一个个整体的场景。我想,再提起“北京中轴线”时,小朋友们就不会感到遥遥无期了。

希望更多小朋友议决「大明紫禁城」,认识北京城,认识北京中轴线,觉察这座伟大的都会。

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